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jueves, 7 de diciembre de 2017

LOS JÓVENES DE MAÑANA



Las tendencias que prefiguran el futuro son: 

Generación X versus generación @
La Generación X fue bautizada por Douglas Coupland, escritor norteamericano, para definir a la última generación del siglo XX que pretendía sugerir la indefinición vital y la ambigüedad ideológica del "post-68".
La Generación @ fue bautizada  para definir la primera generación del siglo XXI. Con @ se quería expresar tres tendencias que no han parado de aumentar desde entonces. La primera de ellas el acceso universal a las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación, la segunda la erosión de las fronteras tradicionales entre los sexos y la tercera el proceso de globalización cultural, que conlleva necesariamente nuevas formas de exclusión social a escala planetaria. 


La generación de la Red
Don Tapscott publicó un estudio en 1998 dedicado a la Generación de la Red en el que se  refería a que los niños de hoy son la primera generación que llegará a la mayoría de edad en la era digital. Estos niños han estado rodeados de instrumentos electrónicos desde que tiene uso de razón y que han configurado su visión de la vida y del mundo. Así pues se establece una brecha digital que hay que combatir en el siglo XXI.


La generación @ en España 
La generación Red está formada por los jóvenes que nacieron en las últimas décadas del siglo pasado que ahora estudian, juegan y se socializan a través de Internet y que han incorporado totalmente las nuevas tecnologías a su vida cotidiana, que son difusores del digitalismo y expertos frente a las generaciones anteriores. 
La cultura digital significa un cambio del modelo de consumo, implica una democratización del tiempo de ocio y nuevas formas de socialización y también supone una imparable proliferación de estilos de vida.
Se puede observar que los adultos adquieren móviles en función del nivel educativo y el poder adquisitivo, en cambio en los jóvenes se adquiere en todos los grupos. Además, usan más el móvil los adultos con hijos adolescentes. 
La Generación @ utiliza mucho más fácil y rápido las nuevas tecnologías en relación con los adultos. Además, tiene una mayor capacidad de aprendizaje. 




martes, 5 de diciembre de 2017

SER JOVEN AYER

La Juventud en Edades Primitivas:


" Nuestra sociedad está perdida, si se permite que continúen las acciones inauditas de las jóvenes generaciones". Esta cita hace referencia a la necesidad de adoptar una nueva perspectiva histórica para comprender mejor a nuestros jóvenes. La juventud es una etapa del ser humano, que se encuentra en todas las sociedades y en todos los momentos históricos, se puede definir como el período de preparación entre la dependencia infantil y la plena inserción laboral. 


La Juventud en la Grecia Antigua:

Debemos saber como surgió el concepto de juventud que existe en la actualidad. En la Grecia clásica se pueden encontrar algunas raíces de lo que sería el concepto de juventud. Los jóvenes varones de la aristocracia participaban en una institución educativa militar que servía de noviciado social. Con el tiempo esta institución perdió su carácter militar y se fue convirtiendo en una institución de corte educativo, que introducía a los jóvenes al razonamiento de la vida elegante. La educación del ciudadano independiente capaz de expresar sus ideas, a través de argumentos lógicos, necesitaba de un período de tiempo formativo , es decir, una etapa de la vida para dedicarse a cultivarse académicamente.


La Juventud en la Europa Medieval:

En la Europa Medieval, es difícil encontrar una etapa de la vida que se pueda identificar con lo que la sociedad actual llama juventud, Para poder entender como se organizaban las diferentes etapas de la vida en la Europa Medieval, es necesario recurrir a la enciclopedia de la época, en ella, se diferencian siete edades , que hacen referencia a los siete planetas: infancia, puericia, adolescencia, juventud, senectud, vejez y senilidad. Las características que tenía la misma, eran las siguientes: el niño a la niña, se mezclaba muy pronto con los adultos, compartiendo sus trabajos y diferentes responsabilidades, por lo cual la etapa de la juventud, no era vivida como tal, no existía ese período de preparación para la edad adulta. En la sociedad actual, este hecho es impensable, puesto que se le da gran importancia a disfrutar y aprender de cada etapa de la vida. 

La Juventud en la Era Industrial: 

Haciendo referencia al psicólogo Stanley Hall, la juventud se puede calificar como un segundo nacimiento porque es cuando aparecen los caracteres más evolucionados y esencialmente humanos. La adolescencia se extiende desde los 12/13 años, hasta aproximadamente los 22/25 años, dicha etapa se caracteriza por las turbulencias, distracciones y cambios. Hall, la califica como un período de tormenta y de agitación. La teoría de Hall, tuvo gran calado entre educadores, padres y madres y sociedad en general. Gracias a dicho autor, la adolescencia se percibía de forma positiva. 

La Juventud en la Guerra y en la Paz:

La juventud fue interrumpida por las dos Guerras Mundiales y en España por la Guerra Civil Española. Muchos ancianos y ancianas afirman que la guerra les robó la juventud y las ilusiones. Los jóvenes se socializaban en espacios de totalitarismo, nazismo y facismo. Algunos jóvenes encontraron en la música y el baile espacios donde evadirse de esas tendencias autoritarias, como por ejemplo los Rebeldes del Swing en Alemania. Tras la Segunda Guerra Mundial, en el año 1945, la juventud parece abatida, desencantada de la situación vivida. La bomba nuclear inicia los miedos de una nueva etapa. En España, José Manuel Aranguren, habla de la generación abatida, por la necesidad de sobrevivir a las circunstancias que que les rodea. 

La Juventud en la Sociedad de Consumo:

Tras la posguerra, los/as jóvenes aumentan su poder adquisitivo. se produce la escolarización masiva, los medios de comunicación empiezan a estar presentes en la vida cotidiana de los adolescentes. En esta etapa empieza el culto a la juventud, y ésta se convierte en la edad de moda. En 1954, nace el rock and roll, música blues de los negros, empieza a ser cantada por adolescentes blancos. Es importante destacar, que en esta etapa, la escuela no solo ofrecer la adquisición de conocimientos puramente formales, sino que se convierte en un espacio de socialización para los chicos y chicas, donde se puede practicar deporte, escuchar música, bailes...Por primera vez, no importa la clase social a la que pertenezcas, sino la edad que tengas. Chicos y chicas de clase obrera, se relacionaban con adolescentes de clase media, puesto que compartían los mismos gustos y aficiones. 


La Juventud en la Era de la Protesta:

En 1964, en Berkeley, los jóvenes universitarios se manifestaban a favor de la libertad de expresión. Se trataba de la típica manifestación realizada por estudiantes, que debido a su fuerte impacto y calado entre los más jóvenes se convierte en un gran movimiento y se va extendiendo a otras ciudades. En este momento, la juventud tiene una misión emancipadora. 


La Juventud en la Era de la Crisis:

De todo el conjunto de la sociedad, el grupo más vulnerable a la hora de sufrir los efectos de la crisis económica son los chicos y las chicas jóvenes. En 1985, la UNESCO, declaró el año internacional de la juventud, era un signo de que las cosas no marchaban bien para los jóvenes. Actualmente, los jóvenes se ven afectados por el paro juvenil, lo que les provoca que no puedan emanciparse de sus padres, generando una gran frustración en muchos jóvenes, que ha ido acabando con el espíritu revolucionario y de lucha para centrase en un abatimiento, apatía y desazón constante.

domingo, 3 de diciembre de 2017

10 TENDENCIAS DE LOS JÓVENES DE HOY

Jóvenes demográficos versus jóvenes sociológicos
Según la ONU, en Occidente cada vez hay menos jóvenes en términos relativos, en el resto del mundo, la base de la pirámide de población está basada en jóvenes.
Hay menos personas de edades entre 15 y 24 años en relación con la población total. Este hecho sucede sobre todo en los países desarrollados, pero hay que aclarar, que en los países en vías de desarrollo, donde el aumento de la población coincide a su vez con un alargamiento de la esperanza de vida de las personas, por ello, la pirámide se está invirtiendo, y se sigue la línea de los países desarrollados. Por otro lado, ha cambiado la dependencia social de la juventud respecto a etapas históricas anteriores. Actualmente los/as jóvenes se forman académicamente durante un mayor periodo de tiempo, lo que se traduce a una incorporación más tardía en el mercado laboral y el consiguiente retraso en la emancipación. Es más difícil establecer la línea que separa a las personas jóvenes de las adultas ya que muchos adultos alargan su juventud, se podría hablar de post adolescencia.

Globalización versus localización.
Los jóvenes son el grupo que más se adapta a la globalización. Los programas de televisión, vídeos musicales, juegos de ordenador, películas y series de televisión producidos tanto en Europa como en Estados Unidos, llegan a todo el mundo, a partir de este hecho de difusión cultural, se produce un enriquecimiento cultural e ideológico entre los/as jóvenes.

Independencia cultural versus dependencia material

Nunca en la historia ha existido una generación que haya tenido tanta libertad a la hora de tomar decisiones fundamentales. Los jóvenes de hoy en día son muy independientes en cuanto a la toma de decisiones básicas como por ejemplo qué estudiar, viajar, cómo vestir, etc., pero a la vez esta independencia se ve limitada por la dependencia económica, la dificultad para emanciparse, precariedad laboral... Los padres y madres también viven una etapa complicada y de contradicciones, desean tener relaciones abiertas con sus hijos/as, pero son conscientes de la brecha cultural que los separa de ellos/as. Por ello, se alejan de una educación basada en el autoritarismo, pero en ocasiones tienden a caer en la sobreprotección de los mismos.

Información sectorial versus formación integral

Los jóvenes de hoy son los más y mejor formados, debido en gran parte al acceso a las nuevas tecnologías que permiten el acceso a la información. Pero, este exceso de información hace que empeoren los sistemas tradicionales de formación. Hasta ahora no había existido una generación con tantos recursos informativos a su alcance, el problema es que esta información está cada vez más dividida y coincide con una crisis del sistema educativo: crisis de autoridad de los maestros, desorientación sobre las finalidades de educación...

Mileuristas versus botellón

La flexibilidad laboral ha llevado a muchos jóvenes a verse ante situaciones como tener que buscar trabajo en el extranjero, no poder emanciparse o cobrar sueldos bajos, por ejemplo un "mileurista". Esto ha supuesto un cambio en la creación de la identidad social, ahora, esta ya no se busca en el mundo del trabajo sino en el tiempo libre. El texto habla del "botellón" como forma de actuar de los jóvenes de hoy en día para crear su propia identidad social. Aquí habría que reflexionar sobre cómo la sociedad trata a sus jóvenes en este tema.

Consumidores pasivos versus cazadores de tendencias

El mercado de ocio se ha convertido para los jóvenes en el espacio donde tienen libertad para elegir, por ejemplo marcas o productos, y a los ojos de esta sociedad son consumidores conspicuos. Su forma de consumir está generando nuevos valores por ejemplo consumir de forma más racional y responsable, y esto lo están aprendiendo los padres de los jóvenes. Además, crean tendencias culturales innovadoras. Es gracias a este consumo por el que los jóvenes se diferencian/distinguen de otros jóvenes y de los adultos. Así pues, habría que educar para el consumo.

Control social versus control descontrol personal
El control social al que está sometido la juventud actualmente provoca que se produzcan explosiones de descontrol personal que van desde estridencias vestimentarias (tatuajes, pearcing...) hasta el consumo de drogas, pasando por los embarazos no deseados. Aquí el texto hace hincapié en la necesidad de buscar formas intermedias de democracia participativa para evitar estos dos estados opuestos: ni un control social autoritario ni el descontrol personal autodestructivo.

Competividad versus solidaridad

La competividad es un concepto que los jóvenes ven desde pequeños y son educados para serlo, por ejemplo, desde pequeños les enseñamos a luchar por las notas. Por otra parte, cada vez más son más solidarios con el tercer y cuarto mundo. Aquí el texto plantea cómo convertir la evolución de la competitividad egoísta a la competencia solidaria.

Tribu versus red

Michel Maffesoli definió la sociedad posmoderna como "el tiempo de las tribus", entendiendo como tribu la confluencia de comunidades donde fluyen los afectos y se actualiza lo "divino social".
Manuel Castells habla de "red" para expresar la emergencia de una sociedad de flujos e intercambios constantes, identificando a la juventud como uno de los sectores que encabezan estos cambios.



jueves, 30 de noviembre de 2017

EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO DE JUVENTUD

Cada generación es un mundo y vive de forma distinta las diferentes etapas, por tanto, debemos entender que no todos los jóvenes se hacen adultos de la misma manera.

En esta categoría "Evolución del concepto de juventud" pretendemos reflexionar sobre el desarrollo de la juventud y cómo han influido los diferentes contextos sociales, económicos y culturales a lo largo del tiempo en este desarrollo basándonos en el artículo Jóvenes y valores. La clave para la sociedad del futuro de Javier Elzo, Carles Freixa y Esther Giménez-Salinas.






SER JOVEN HOY
No es lo mismo ser joven a principios del siglo XX que en el siglo XXI, al igual que no es lo mismo que ser un joven de África que de Europa, ni ser de clase alta que baja, sin embargo, por primera vez en la historia, los jóvenes de diferentes razas, etnias e ideologías comparten un rasgo común.
Los jóvenes de hoy en día viven en la era de la globalización y por tanto se consideran los jóvenes más educados respecto a las nuevas tecnologías de la información (Informe de la ONU año 2005), más adaptables y más capacitados para usar las nuevas oportunidades que se presentan pero esto también juega en su contra ya que se hacen más evidentes las situaciones de desigualdad social, económica, etc.
En esta entrada hablamos de las tendencias de los jóvenes de hoy en día en los países desarrollados.


SER JOVEN AYER

En esta entrada describiremos algunos ejemplos de como diferentes sociedades han ido evolucionando desde las primitivas hasta la industrial el tránsito a la vida adulta. La siguiente cita fue encontrada en una tabla en Ur de Caldea: 

"Nuestra sociedad está perdida si permite que continúen las acciones inauditas de las jóvenes generaciones"


SER JOVEN MAÑANA

Aquí describiremos las tendencias del presente que prefiguran el futuro centrándonos en el impacto de las nuevas tecnologías en la juventud actual, ya que hoy en día es el aspecto en el que más se puede diferenciar la brecha entre generaciones (brecha digital). A pesar de que la juventud está a la cabeza en la sociedad de la información, no significa que siempre mejore su condición social. 


CONCLUSIONES

Tras analizar el presente, el pasado y el futuro del ser joven, se propone reflexionar sobre cómo han cambiado las relaciones entre las generaciones y cómo debe plantearse en la actualidad el necesario diálogo entre jóvenes y adultos. Como dice Javier Elzo, a lo largo del siglo XX las diferentes situaciones nos han legado ciertos principios y valores, promovidos sobre todo en la escuela y en la familia, que a día de hoy siguen, pero hay que tener en cuenta que hoy en día existen otros espacios por ejemplo los medios de comunicación, las asociaciones voluntarias o las nuevas tecnologías donde también se ponen en juego. Y en estos nuevos espacios, los jóvenes no son receptores pasivos, sino que "tienen mucho que decir".
Hacerse adulto significa asumir una identidad y unos valores propios, distintos a los heredados de los mayores. No todos los valores que fueron válidos para los padres tienen por qué serlo para sus hijos, y viceversa.


En una próxima entrada hablaremos de los tipos de culturas y la educación en valores según esta tipología.